銑床、臥式車床、鏜床、馬鞍車床等機(jī)床教育本質(zhì)是教育思想的基本問題，也是解決其他教育理論問題的前提和基礎(chǔ)。關(guān)于教育本質(zhì)的探討，在理論界一直是人言人殊，各自又在不同教育本質(zhì)觀的基礎(chǔ)形成形形色色的教育理論體系。本章旨在對教育本質(zhì)的概念，形形色色的教育本質(zhì)觀及教育的起源問題及與教育本質(zhì)密切相關(guān)的教育功能作一介紹。從教育本質(zhì)的概念入手，區(qū)分教育本質(zhì)、教育屬性、教育本質(zhì)觀幾個概念，并從辯證唯物主義的立場闡述教育本質(zhì)、教育本質(zhì)觀的特點，介紹各種教育本質(zhì)觀。

    辯證唯物主義認(rèn)為，事物的本質(zhì)即事物內(nèi)部各要素間內(nèi)在的、必然，是決定一個事物是此事物而不是彼事物的質(zhì)的規(guī)定性。這一邏輯出發(fā)，教育本質(zhì)就是教育內(nèi)部各要素間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，回答教育是什么的問題。與教育本質(zhì)相關(guān)的概念—教育的屬性是教育這一現(xiàn)象的各種特征的總稱。從不同的角度面言，教育具有不同的特征，即有不同的屬性。而我們所說的教育本質(zhì)觀是指人們對教育本質(zhì)的認(rèn)識和看法的總稱。一般而言，教育本質(zhì)觀因主體的不同而有差異。

    上述幾個概念中，有兩個層面。一是教育屬性和教育本質(zhì)這一層面，是教育這一事物或現(xiàn)象本身所具有的東西，具有一定的客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們可以認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、反映教育的本質(zhì)和屬性，但是卻不可以創(chuàng)造出它們。在這兩個概念中，教育屬性這一概念較大，包括教育現(xiàn)象的所有特征，是一個群體系統(tǒng)，教育本質(zhì)是教育現(xiàn)象的最基本的特征，是惟一的，也是教育屬性的組成部分，但它是其他一切教育屬性的源頭。教育本質(zhì)觀是另外一個層面，是銷售銑床、臥式車床、鏜床、馬鞍車床等機(jī)床人們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識和看法，是主觀的，隨認(rèn)識主體的變化而變化。在分析了上述幾個概念后，我們將對其中的教育本質(zhì)及教育本質(zhì)觀的特點作進(jìn)一步的分析。來源：www.chechuang168.com 。