找借口逃避責任的人往往都能僥幸逃脫。他們因逃避或拖延了自身錯誤而自嗚得意，卻從來不反省自己在錯誤的形成中起到了什么作用。

    為了免受譴責，有些人甚至會選擇欺騙手段，尤其是當他們是明知故犯的時候。這就是所謂“罪與罰兩面性理論”的中心內容，而這個論斷又揭示了這一理論的另一方面。當你明知故犯一個錯誤時，除了編造一個敷衍他人的借口之外.有時你會給自己找出另外一個理由。
       其次，培養自省意識，就得養成自我反省的習慣。我們每天早晨起床后一直到晚上上床睡覺前，不知道要照多少次鏡子;這個照鏡子，就是一種自我檢查.只不過是一種對外表的自我檢查。相比之下，對本身內在的思想做自我檢查，要比對外表的自我檢查重要得多。可是，我們不妨問問自己:你每天能做多少這樣的自責我檢查呢?我們不妨設想一下，如果某一天我們沒有照鏡子，那會是一種什么結果呢？也許，臉上的污點沒有洗掉;也許，衣服的領子出了毛病……總之，問題都沒有被發現，就出了門�？墒�，我們如果不對內在的思想做自我檢查，那么我們就可能是出言不遜也不知道，舉止不雅也不知道，心術不正也不知道一那是多么的可怕!我們不妨養成這樣一個習慣—就是每當夜里剛躺到床上的時候，都要想一想自己今天的所作所為，有什么不妥當的地方;每當出了問題的時候，首先從自己這個角度做一下檢查，看看有什么不對;而且，還要經常地對自己做深層次、遠距離的自我反省。
   最后，培養自省意識，就得有自知之明。就像最有可能設計好一個人的就是他自己，而不是別人一樣，最有可能完全了解一個人的就是他自己，而不是別人:但

是，正確地認識自己，實在是一件不容易的事情。不然，古人怎么會有“人貴有自知之明”、“好說己長便是短，自知己短便是長”之類的古訓呢?自知之明，，不僅是一種高尚的品德而且是一種高深的智慧。因此你即便能做到嚴于責己，即便能養成自省的習慣，但并不等于說能把自己看得清楚。就以對自己的評價來說，如果把自己估計得過高了，就會自大，看不到自己的短處;把自己估計得過低了.就會自卑，自己對自己缺乏信心。只有估準了，才算是有自知之明很多人經常是處于一種既自大又自卑的矛盾狀態。一方面，自我感覺良好，看不到自己的缺點;另一方面，卻又在應該展現自己的時候畏縮不前。對自己的評價都如此之難，如果要反省自己的某一個觀念、某一種理論，那就更難了。銷售龍門銑床，銑床，CW61125重型車床等機床的人們每天要自省5分鐘。來源：www.tianyajichuang.com